LENDAS DE PORTUGAL - LXXV - SANTA CRUZ

O SANTO DA SERRA

A lenda remonta aos primórdios da colonização da Ilha da Madeira. O fidalgo sesmeiro Diogo Saldanha foi para a serrania do actual espaço do concelho de Santa Cruz e ali fez erguer o seu solar. Dividiu terras, construiu casas, preparou todo o espaço colonizável, de modo a conseguir bons rendimentos. Com ele trabalham homens livres, criados seus, e escravos mouros e negros. Tinha gado, juntas de bois, cavalos. 

Uma vez, Diogo Saldanha, atento ao trabalho de todos, chamou um escravo mouro que lhe levava uma manada de bois a pastar longe dali, ralhando-lhe porque todos os dias ele chegava depois da hora prevista. Gritava-lhe, batia-lhe e ele nada dizia, fora os queixumes. Porém, acabou por responder, dizendo-lhe o que se passava:

"Senhor, um dos bezerros desertou da manada e tive de procurá-lo durante muito tempo entre o matagal. E não consegui encontrá-lo. Valeu-me frei António, com uma voz que parecia vir do céu, que me guiou até onde estava o bezerro. Era um frade franciscano, disse-se enviado do céu e quer ser protector da nossa gente. No entanto, deseja que seja construída um,a capela para guardar a sua imagem. Quer-a lá em cima, na serra."

O fidalgo ficou furiosa. Como é que se atrevia o frade a entrar nas suas terras sem estar autorizado? E no dia seguinte mandou um grupo armado para lhe dar uma tareia e trazê-lo à sua presença. Não bateram no frade nem o trouxeram ao amo.  Trouxeram foi a estranha história de um sítio onde os bois ajoelhavam e depois bailavam, contentes com o sítio. Seria ali a capela?

Saldanha adoeceu de certa gravidade. Em sonho aparecera-lhe Santo António que lhe oferecera a salvação da vida em troco da ermida. Aceitara a troca e imediatamente se pôs bom, dando ordens para que a capela fosse construída. Houve dificuldade em conseguir um lugar onde o santo não desse sinais de desagrado. É que começavam num lado e as obras feitas eram desfeitas numa noite, aparecendo a ferramentas noutro lado, mas também não era a~i. O pobre do escravo mouro é que parecia ser o interlocutor privilegiado de frei António.
Por fim, o sítio apareceu mas era impossível levar para lá materiais de construção. Pois esses materiais aparecera à superfície do terreno. Nem mais nem menos do que o necessário. E deu para erguer a capela do santo da Serra que ainda lá está hoje. Pelo menos a lenda garante-o!
E Santo António,  recolhido na sua primeira capela madeirense, estava encantado. De toda a parte faziam romarias até ali. Fez bonitas as raparigas feias, favoreceu casamentos, nasceram ranchos de crianças. O pessoal da sesmaria de Diogo Saldanha encontrou-se com jovens procedentes ou a viverem noutros locais da ilha, namoravam, casaram, os escravos ganhavam alforria. O Santo da Serra parecia polarizar aquele universo de uma terra a despontar.
O grande taumaturgo português apoiava o desenvolvimento daquela gente e não tardou que o  que seria o futuro município Santa Cruz se transformasse na parte mais populosa da ilha.

O SNACK ENERGÉTICO DE QUERENÇA

A barra energética de Querença, feita à base de produtos típicos do barrocal algarvio, começa a ser comercializada no próximo mês. A garantia foi dada por João Ministro, coordenador do Projeto Querença. Numa primeira fase, estará apenas disponível localmente, seja por venda direta na pastelaria que a produz, a Amendoal, em Loulé,  seja no Mercado de Querença, que se realiza nas manhãs do último domingo de cada mês no largo da aldeia, seja em eventos d Trail Running (corrida em trilhos montanhosos e percursos pouco acessíveis), como o da Rocha da Penea. 

A  recetividade à tablete, feita com alfarroba, mel, amêndoa, figo e um pouco de sal marinho, já foi testada em eventos desportivos anteriores tendo gerado, segundo João Ministro, "reações muito positivas". Porém, ficou também claro que era necessário "melhorar a textura e consistência". Recentemente, a barra recebeu o prémio "Valores do Território", atribuído pela Associação In Loco, no âmbito do projeto "Cordão Verde", que visa premiar produtos agroalimentares que valorizem os frutos do pomar tradicional de sequeiro algarvio. 
João Ministro assegura que a barra não tem quaisquer aditivos, pelo que será completamente natural.

UM GRANDE PASSO PARA A DANÇA

Pode ser um pequeno passo na carreira internacional de um jovem bailarino, mas um grande salto para a dança portuguesa. Aos 17 anos, Miguel Pinheiro foi distinguido com o prémio de interpretação de dança contemporânea na final da 43ª edição do Prix de Lausanne, na Suíça, garantindo ainda uma das bolsas atribuídas pela competição. O bailarino português não foi o único aluno da Escola de Dança do Conservatório Nacional, em Lisboa, a receber uma distinção. O japonês Ito Misturu, que frequenta a mesma escola no nosso país, obteve o terceiro lugar na final do concurso. O triunfo recompensou "todo um ano de esforço", que Miguel Pinheiro dedicou aos professores e colegas no final da cerimónia. Considerado um dos mais exigentes eventos de dança mundiais, o Prix de Lausanne é visto como uma  rampa de lançamento internacional para jovens entre os 15 e os 18 anos, na fase final de formação.

Dica da Semana -. 19.2.2015-

RESGATE DE IMIGRANTES ILEGAIS

Milhares de imigrantes ilegais que tentam chegar à Europa de barco são resgatados todos os anos pelas autoridades quando o pior acontece às embarcações em que viajam.

E foi isso que aconteceu a 7 de junho de 2014, quando centenas de náufragos foram resgatados no mar Mediterrâneo, 20 milhas a norte da Líbia, por uma embarcação da marinha italiana. O momento foi captado pelo fotógrafo Massimo Sestini, também ele italiano e publicado em revistas como a Time ou a L'Espresso.

Ontem soube-se que ganhou o segundo prémio na categoria de Notícias Gerais do World Press Photo. Depois de centenas de imigrantes ilegais terem perdido a vida em 2013 nas costas de Itália e Malta, o governo de Roma pôs a sua Marinha a patrulhar os mares e a resgatar náufragos.

No ano seguinte, mais de 170 mil pessoas foram salvas e levadas para Itália, a maior parte delas originárias da Síria.

DN - 13.02.2015 -

CARNAVAL

O Carnaval é uma festa que é marcada pelo "adeus à carne" que a partir dela se fazia um grande período de abstinência e jejum, como o seu próprio nome em latim "carnis levale" o indica . Para a sua preparação havia uma grande concentração de festejos populares. Cada lugar e região brincava a seu modo, geralmente de uma forma propositadamente extravagante, de acordo com seus costumes.

Pensa-se que terá tido a sua origem na Grécia em meados dos anos 600 a 520 a.C, através da qual os gregos realizavam seus cultos em agradecimento aos deuses pela fertilidade do solo e pela produção. Passou a ser uma comemoração adotada pela Igreja Católica em 590 d.C. antes da Quaresma.

É um período de festas regidas pelo ano lunar no cristianismo da Idade Média. O Carnaval moderno, feito de desfiles e fantasias, é produto da sociedade vitoriana do século XX. A cidade de Paris foi o principal modelo exportador da festa carnavalesca para o mundo. Cidades como Nice, Santa Cruz de Tenerife, Nova Orleans, Toronto e Rio de Janeiro se inspiraram no Carnaval parisiense para implantar suas novas festas carnavalescas. Já o Rio de Janeiro criou e exportou o estilo de fazer carnaval com desfiles deescolas de samba para outras cidades do mundo, como São Paulo, Tóquio e Helsinque. O Carnaval do Rio de Janeiro está atualmente no Guinness Book como o maior Carnaval do mundo, com um número estimado de 2 milhões de pessoas, por dia, nos blocos de rua da cidade.⁵ Em 1995, o Guinness Book declarou o Galo da Madrugada, da cidade doRecife, como o maior bloco de carnaval do mundo.

História e origem

A festa carnavalesca surgiu a partir da implantação, no século XI, da Semana Santa pela Igreja Católica, antecedida por quarenta dias de jejum, a Quaresma. Esse longo período de privações acabaria por incentivar a reunião de diversas festividades nos dias que antecediam a Quarta-Feira de Cinzas, o primeiro dia da Quaresma. A palavra "Carnaval" está, desse modo, relacionada com a ideia de deleite dos prazeres da carne marcado pela expressão "carnis valles", que, acabou por formar a palavra "Carnaval", sendo que "carnis" em latim significa carne e "valles" significa prazeres.

Em geral, o Carnaval tem a duração de três dias, os dias que antecedem a Quarta-Feira de Cinzas. Em contraste com a Quaresma, tempo de penitência e privação, estes dias são chamados "gordos", em especial a terça-feira (Terça-Feira Gorda, também conhecida pelo nome francês Mardi Gras). O termo mardi gras é sinônimo de Carnaval.

Carnaval de Veneza, Itália.

O Carnaval da Antiguidade era marcado por grandes festas, onde se comia, bebia e participava de alegres celebrações e busca incessante dos prazeres. O Carnaval prolongava-se por sete dias nas ruas, praças e casas da Antiga Roma, de 17 a 23 de dezembro. Todas as actividades e negócios eram suspensos neste período, os escravos ganhavam liberdade temporária para fazer o que quisessem e as restrições morais eram relaxadas. As pessoas trocavam presentes, um rei era eleito por brincadeira e comandava o cortejo pelas ruas (Saturnalicius princeps) e as tradicionais fitas de lã que amarravam aos pés da estátua do deus Saturno eram retiradas, como se a cidade o convidasse para participar da folia.

No período do Renascimento as festas que aconteciam nos dias de carnaval incorporaram os baile de máscaras, com suas ricas fantasias e os carros alegóricos. Ao caráter de festa popular e desorganizada juntaram-se outros tipos de comemoração e progressivamente a festa foi tomando o formato atual.

Sobre a origem da palavra, não há unanimidade entre os estudiosos. Há quem defenda que a palavra Carnaval deriva de carne vale (adeus carne!) ou de carne levamen (supressão da carne). Esta interpretação da origem etimológica da palavra leva-nos, indubitavelmente, para o início do período da Quaresma, uma pausa de 40 dias nos excessos cometidos durante o ano, excessos esses que incluem, segundo a religião católica, a alimentação. Assim, a Quaresma era, na sua origem, não apenas um período de reflexão espiritual como também uma época de privação de certos alimentos como a carne.

Cálculo do dia do Carnaval

Todas as datas eclesiásticas são calculadas em função da data da Páscoa , com exceção do Natal. Como o Domingo de Páscoa ocorre no primeiro domingo após a primeira lua cheia que se verificar a partir do equinócio da primavera (no hemisfério norte) ou do equinócio do outono (no hemisfério sul), e a Sexta-Feira da Paixão é a que antecede o Domingo de Páscoa, então a Terça-Feira de Carnavalocorre 47 dias antes da Páscoa.

Datas do Carnaval

O Carnaval ocorre 47 dias antes da Páscoa, em fevereiro, geralmente, ou em março, conforme o Cálculo da Páscoa, ocorre próximo do dia de Lua Nova . Assim, poderá calhar próximo do ano novo chinês, se calhar antes ou próximo de 19 de fevereiro. No século XXI, a data em que ocorreu mais cedo foi a 5 de fevereiro de 2008 e a que ocorrerá mais tarde será a 9 de março de 2038. Embora seja possível em outros séculos o dia do Carnaval não ocorrerá 3 ou 4 de fevereiro durante todo o século XXI.

HEINRICH HEINE

ONDE SE QUEIMAM LIVROS, MAIS CEDO OU MAIS TARDE, SE QUEIMAM HOMENS.

FLOR-BEIJO (Psychotria Elata)

Classificação Cientifica:

Reino: Plantae

Divisão: Magnoliophyta

Classe: Magnoliopsida

Ordem: Gentianales

Família: Rubiaceae

Género: Psychotria

A natureza surpreende-nos mais uma vez e ainda com o espírito do Dia dos Namorados, hoje queremos mostrar uma espécie de planta com uma flor muito adequada para o São Valentim: parece querer beijar, mostrando uns sensuais lábios vermelhos.

Da família das Rubiaceae, a Psychotria Elata é comummente conhecida como a flor do beijo, ou  Hot Lips Plant em inglês, devido ao seu curioso aspecto que apresentam as brácteas quando estão em desenvolvimento e que, mais tarde, formarão uma coroa para proteger as suas flores: parecem um par de lábios pintados com cores muito atraentes e vistosas imediatamente antes de darem um beijo.

É uma planta que surge em estado selvagem, nas áreas selváticas da Colômbia, Equador, Costa Rica e Panamá de bastante pluviosidade, desde o nível do mar até quase dois mil metros de altitude. Só se encontra ao pé de árvores das florestas tropicais e nas margens de riachos e pequenos sulcos de água. No entanto, na Colômbia, de onde é originária, está ameaçada pelo desatamento do seu habitat.

Planta bianual e de folha larga e longa, trata-se de um arbusto ou árvore de pequeno porte que pode medir até 8 metros. A forma atraente dos lábios, que muitos pensam ser a flor, são, na realidade, o seu par de brácteas grandes de um vermelho intenso que protegerão as suas pequenas flores brancas.

A Psychotria Elata raramente é comercializada, já que se trata de uma planta nativa da Colômbia e, como mencionado acima, está actualmente ameaçada pelo desatamento do seu habitat natural. Ainda assim, é muito curioso que a natureza nos delicie com estas incríveis formas e nos permita, ainda que à distância, desfrutarmos a sua peculiar beleza.